在“恆生弟子要說的話（五）”中，就百題經律論答題向我提出的兩個問題，在此作一個簡要回答：
考試第一題，該文說：「明知道普賢王如來是法身佛，盡虛空遍法界本無相，那麼無相是什麼坐騎？無相哪裡來的坐騎？」
既然本無相，為何要列出普賢王如來名相？既然說無相沒有坐騎，無相又何來普賢王如來名詞為名相？普賢王如來乃盡虛空遍法界名無相法身佛，然已經列出普賢王如來名詞名相，題中又提到「坐騎」二字，所以盡虛空遍法界是普賢王如來坐騎，何錯之有？若答無坐騎，則與題中所問相違。但是無論坐騎非坐騎，重點是陳寶生把普賢王如來說成是峨嵋山道場的普賢菩薩，這就是佛教外行中的外行了！普賢王如來與普賢菩薩都分不清楚，最基礎的佛教知識都沒有，哪裡是佛教徒，完全就是個附佛外道！
第二道題關於灌頂，該文說：「但問一句，最高灌頂除了佛陀誰知道？標準答案是誰給的？不是佛卻知道正確答案，這個合理嗎？考眾生的意義在哪裡？」
灌頂這一題，不是考不考眾生的問題，而是所有活佛、喇嘛、阿闍黎，必須要懂的基本常識；阿闍黎灌頂就是要掌握所有顯密灌頂的基礎知識，你們的陳寶生竟然把灌頂說成是「取得合法的傳法資格」，陳寶生連灌頂的基礎知識都不懂還稱仁波切大活佛，阿闍黎都夠不上，臉都丟盡了，你們還要在這裡再提！
這也難怪，畢竟一百題中有47題是空白回答。你們當中沒有一個是懂經教、懂藏密的，原因很簡單，你們在行魔道，只有愚痴！
佛弟子：龍舟
2017年6月15日
